歐·彼·緹瓦瑞(Shri O.P. Tiwari)大師，是被公認為世界最著名的呼吸法大師之一。作為著名瑜伽科學先驅大師斯瓦米·庫瓦雷陽南達(Swami Kuvalayananda)唯一在世親傳弟子，O.P. Tiwari大師一生致力於瑜伽呼吸控制法的習練和教學。在過去的四十年中，Shri O.P. Tiwari一直擔任印度卡瓦拉亞達翰慕(Kaivalyadhama G.S.)瑜伽研究學院院長，並在全球講授呼吸控制法。卡瓦拉亞達翰慕瑜伽學院是印度最負盛名的瑜伽教育及研究的專門學院，由Shri Tiwari的恩師Swami Kuvalyanada於1924年創立，並成為瑜伽學習及科學研究成果等領域的基地。Tiwari大師現年已經79歲了，身體很健康，又非常的親切，和藹，就像一個慈祥爺爺一樣。
我們知道呼吸控制法是瑜伽裏面非常重要的一部分，但是我想在講呼吸控制法之前先來請大家理解一下什麼是瑜伽？
瑜伽既不是宗教也不是什麼秘密組織，瑜伽認同意識是開放的狀態，對於心靈、思維也是打開的。瑜伽不是給我們的意識強加任何的束縛，瑜伽認為任何強加的東西都會給你壓力，這樣我們的思維自由就會得到損害，所以我們一定要從根源上瞭解什麼是瑜伽？yoga源於詞根yoj，最初的意思是整合，把不同的東西融合在一起就是一個整合的過程。就好像數學裏的2 + 2 = 4 。我們人格有很多不同的方面，而且是沒有整合是分散的狀態，我們通常以為我們的身體是一回事我們的意識又是另一回事，我們把自己分了，我們不是以一個統一的模式來運作的，我們幾乎沒有時間去思考我們的人格究竟是什麼？究竟我們的自我對我們的人格有什麼樣的影響？對於我們的成長中這些不同的因素都有些什麼樣的影響？為什麼很多的困惑會產生？為什麼有很多的矛盾衝突？我們為什麼不能做出非常明確的決策？在我們的路途中究竟有什麼樣的苦難和阻礙？yoj可以理解成對人格的一次最完整，最崇高的整合。通過整合讓你的意識達到一個高度，理解究竟你的自我是什麼？哪個是真實的自我？哪個是社會強加給我們的自我？
對我們影響最大的是社會的環境，有很多既定的思維的模式行為模式，我們都在社會環境下，必須的遵守社會的準則，來思考來做事。很多情況下你不舒服，但是見到朋友，你還是要微笑，讓人感覺你很和善。為了社會的準則必須要去壓抑我們真實的情感，表現出來社會所需要我們表現出來的表情，不是真實的感情。就像在臉上帶一個面具一樣，把真實的自我隱藏起來。瑜伽認為我們每個人都是有面具的，都隱藏的內心的一些東西，在面具之後才是最真實的自我，真實的自我是什麼？
瑜伽認為每一個人都是具有神性的，我們只需要喚醒自我，認識自我。我們每個人都有一顆鑽石，比如說鑽石落到塵埃中，覆蓋的很多灰塵，過了很長時間我們看不到鑽石的光澤就以為我們沒有這顆鑽石了，我們需要的不是再去買一顆鑽石，而是把自己鑽石上的灰塵清除，把鑽石察亮，是他再次發光。當你把灰塵清除的那一刻，鑽石的光芒就出現了。同樣的道理，我們人類也是一樣的，如果我們除去我們的面具，打開自己的心解，把外界給我們施加的壓力都化解掉的話，也會真正認識純潔的自我的。”
我們都知道呼吸控制法(pranayama )是一個關於呼吸的練習，以一種特定的方式來規範我們的呼吸,控制住我們的呼吸，其中Prana：代表能量，代表至高無上的能量，通過呼吸感受能量。（通過呼吸感受能量粗略的物質形式，呼吸不是能量，通過呼吸感受能量，呼吸中包含能量。就好像電燈泡，不代表電能，但是你可以通過打開開關，看到電能使燈發亮，所以說我們的呼吸不是能量，我們通過呼吸使能量運作起來。）Yama：有停止、阻隔、延長和控制的意思。那麼我們為什麼要控制我們的呼吸?規律我們的呼吸呢？我們正常情況下的呼吸都是在一天24小時內不自覺的就呼吸了，很自然的就發生了。所以說為什麼要用外力區控制住這個已經自然的呼吸，這是一個非常重要的問題。
為什麼要控制住，要延長我們的呼吸呢？
先看人格，很多人都是不平衡、不穩定的。我們沒有讓能量均勻的遍佈全身，很好的控制行為。我們是不穩定的、波動的，我們不能保持住一個穩定的姿勢，包括在現在的坐立體式上都是不穩定的，可能做了一段時間後酸了麻了就要變換坐姿了。所以說我們在潛意識的深層也是類似這種狀況，都是不斷的波動變化的，讓我們改變我們的行為。所以說這些都是通過我們集體無意識狀態中積年累月的這樣一個積累造成的。一般情況下我們是接觸不到這個集體無意識狀態的，我們有很多思維的障礙，有很多思維的定式，要想改變是非常難的。很多時候我們的行為就好像是被迫的感覺，從瑜伽的角度認為這些都是我們的意識導致的。
在瑜伽的心理學中有一個這樣的詞“chitta”,chitta有三重的含義：
1.mind 意識：是消極的，不斷的給人格中加入消極的情緒，不斷的改變你的思維思想，永遠不會停留在一點穩定。很有可能你做了決定，而下一秒你又想我是否應該改變一下這個決定呢，重新在思考一下，這就是指意識的波動，會讓我們的人格限定在消極的一點上。所以我們的行為都是由我們的意識狀態控制，問題不在意識當中，意識本身就是一個問題。很多時候由於意識的干擾我們不能很好的探尋真理的道路。
2.intelligent智慧：人格最好的朋友。通往真理的道路都是有智慧引領的。
3.ego自我：總是和意識相連接。
智慧的想法：如果你能非常好的控制呼吸，那麼你也可以非常好的控制引導你的意識。如果你沒有控制呼吸的幫助，你是不可能控制引導你的意識的。任何情緒上的變化都會造成呼吸的紊亂，正常狀態下每分鐘呼吸12次，發怒會讓你的呼吸急劇的加速很快很短，12次——16次。在你焦慮擔憂的時候或有壓力的情況下，你的呼吸會變得很淺，很快。在情緒的不同狀態下都對應呼吸不同的模式。古人發現這個現象以後就利用控制呼吸來控制引導我們的意識了。意識的狀態和水銀的狀態非常的相似，如果你去抓，會從你的指間流過，就像抓住你的意識一樣會抓空的。如果你直接的去控制你的意識是很難的，就像抓風抓水銀一樣。如果你通過控制呼吸這樣的管道，意識會非常容易的控制。所以古人發明了各種的呼吸控制的方法，這種不同的方法取決於不同人的人格。在剛開始的情況下是一個非常普通的大眾的練習，那時候所有人都可以練習，再後來持續的發展根據不同人的不同需求又分類演化出很多不同呼吸的方式，從古至今不斷的研究人格，把人格分類，古時候最好的方法就是診脈，從脈診中去發現你是哪一種人個，需求那一種呼吸模式，採取什麼樣的練習都可以從脈診中得出答案。
呼吸控制法：受控制的吸氣，受控制的屏息，受控制的呼氣，完全控制住吸氣屏息呼氣的過程。比如吸氣是2秒鐘，延長到3秒就已經是得到鍛煉了。已經是一個受控制的鍛煉了，相對於呼吸系統而言。同樣控制住屏息的時間呼氣的時間對呼吸系統同樣是一種鍛煉。
只是在練習呼吸控制法的過程中去控制，日常生活中時不用的。如果練習呼吸控制法15分鐘，只在這15分鐘控制呼吸。雖然只是練習15分鐘，可是練習的效果是貫穿一整天的，或是更長時間。通過15分鐘的練習，在過後的時間對氧氣的利用率效果是得到顯著的提高的，對提升血液內的氧氣有非常多的益處。同時你的思維能力也得到了提高，有非常好的洞察力。我們在做呼吸控制的時候益處最大的不是我們通常所說的氧氣，而是CO2，他更好的作用與我們的神經系統，吸氣時空氣中所含的二氧化碳是0.47%，在呼氣中所含的二氧化碳是4.04%。所以在吸氣後作屏息，是二氧化碳最大程度上在影響我們的神經系統，因為在我們吸氣中所含的氧氣量是很多的，當你開始屏息的時候，二氧化碳的含量上升了12%。而二氧化碳對我們的神經系統有一個非常強的鎮靜作用，非常強烈的刺激和影響到我們的神經系統。因為二氧化碳的鎮靜作用，我們在練習完呼吸控制法之後，意識會變得非常的平和。當意識平和的時候，我們的智慧就會變得更加的強壯。
我們可以以自己為例子，在做完呼吸控制法之後，對比感受一下我們的不同。這樣通過練習更好的瞭解，更深刻地認識到這個問題。只有當我們更深刻地認識到這個問題的時候，我們才能更好地解決問題的方法。因為我們已經開始瞭解自己了，所以這是呼吸控制法給我們的人格進化最重要的一個原因，這樣我們就能夠通過呼吸控制法的練習控制意識、超越意識。這樣意識就被孤立出來了，他就不會再干擾我們，就不會總是給我們帶來消極的情緒了。
1.體式是基礎
《哈他瑜伽之光》裏指出當你可以在一個冥想體式上停留很長時間的時候，才能開始練習呼吸控制法。也就是說當我們不需要再為體式努力的時候才可以練習呼吸控制法。
2.控制好感官
人的感官都是向外的，這時你就不能專注，不能體會到身體內部的變化。只有當我們的感官可以完全的向內收斂，你的精神才能專注呼吸。
3.適當的飲食
吃得多，吃的飽是練習呼吸控制法的障礙。因為在完成呼吸控制法的是與氣打交道的，吃得多了自然會給橫膈膜、肺部造成壓力，會變成傷害，所以要儘量保留少的食物。
4.在有經驗的導師的指導下練習
正確地完成呼吸控制法會給你帶來無限的益處，同時錯誤的完成呼吸控制法也會給我們的身體帶來傷害，所以要在有經驗的導師的指導下練習。生命能量（prana）是非常強大的，就像是體內的大象，一定要小心謹慎的練習，慢慢的駕馭、馴服這種能量。前面我們說過呼吸控制法對我們起作用的是二氧化碳而不是氧氣，血液中二氧化碳的含量對身體會產生各種各樣的影響，如果不用心的練習不僅會傷害到橫膈膜，也會傷害到心臟。當然如果完成的正確，很多疾病都會被治癒，你會享受代真正的健康。
注：錯誤的呼吸控制法練習，身體會出現打嗝、胸悶、氣短、耳鳴、耳痛、頭痛等症狀。 |
